来源：www.hthty.com 发布时间：2026-10-23 12:23:29
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祁连山北麓，隆畅河畔，一座裕固族特征寨子掩映在绿树之中。这里是肃南裕固族自治县的一处文明地标，也是白彦荣一家两代人汗水的结晶。
白彦荣的母亲柯璀玲，是国家级非遗“裕固族服饰”项目的代表性传承人。从小在马背和草原长大的白彦荣，现在接过母亲的接力棒，正用年轻人的方法，让陈旧的裕固族文明“活”起来、“潮”起来。
“文明丢了，根就断了。”母亲常挂在嘴边的这句话，成了白彦荣传承路上一向据守的信条。
白彦荣在裕固族风俗博物馆向游客解说保藏文物，让更多人了解裕固族的前史文明。
白彦荣的幼年，滋润在浓浓的裕固族文明氛围中。家里堆满了母亲四处搜集的老服饰、刺绣、皮雕和风俗老物件。放学后，他常跟着母亲跑牧区，挨家寻访老演员、记载纹样。
高中时，一位土族前史教师对裕固族文明颇有研讨。一天，她在讲堂上说：“你们裕固族，不好好保存自己的文明，这个民族坚持不了百年就会消失。”
这句话好像一记重锤，敲在白彦荣心上。“怎么能消失呢？消失了自己的后代去何处寻根？”多年后，白彦荣仍然明晰记住那一刻的震慑。
大学结业后，白彦荣在兰州、西宁、、乌鲁木齐等地从事少量民族文明相关作业。足不出户间，他看到外地民族工美规划、文博展馆绘声绘色，心里却不是味道为什么肃南没有人做？
见得越多，感受越深。白彦荣看到许多外省乃至外国的裕固族文明研讨者，仍在尽力留存这个人口较少民族的民间传统文明。“外界都在这么尽力，咱们本民族的文明从业者更要好好传承。”母亲常说的话在他耳边回响：“文明丢了，根就断了。”
母亲一辈子扎根草原。2012年，她身患沉痾，仍坚持沿裕固族东迁道路行进万里，只为抢救前史材料。曾有商人高价收买她保藏的老物件，她坚决回绝。“小时候不理解这份执着，长大后才理解，爸爸妈妈把一辈子献给了民族文明。”白彦荣说，正是这份静静据守，让他下定决心接过接力棒，回到肃南那片代代成长的土地，做文明的守护者和传承人。
2010年，白彦荣回到肃南，开了首家从事裕固族民间传统文明搜集、收拾、规划的作业室“形象尧熬”。他规划了肃南县非遗中心、游牧中心两座修建外观，以及一些景区雕塑。日子繁忙而充分。
白彦荣的母亲柯璀玲，从十几岁起便开端了保藏之路，几十年来从未连续，现在已堆集上千件宝贵文物，成为裕固族先民出产日子的重要见证。她一向想给文物找一个家，“让更多的人知道每一件文物背面的故事，知道裕固族悠长绚烂的文明”。
在母亲鼓舞下，全家人决议建造裕固族特征寨子既复原先民日子场景，配套餐饮、住宿、文娱，又建起博物馆，把家中保藏的千百件文物会集展现。“文明传承要有工业支撑，经过文旅工业来反哺文明传达。”白彦荣说。
裕固族特征寨子从规划到建成，历时六年，于2016年竣工并投入到正常的运用中。寨子选址在县城边一片原生树林里，毗连隆畅河。为了不损坏一草一木，全家人一寸一寸测绘，自筹资金建造。30岁那年，全家出资700多万元，负债530万元。“现在我41岁了，借款也快还完了。”他笑着说。
在非遗传承上，白彦荣坚持“两条腿”走路。一条腿是学术传承，经过郊野查询留下最原始的材料，“能够慢一点，但要朴实”。另一条腿对错遗立异，以文养商，但立异要有底线，懂得尊重文明、敬畏传统。
2018年起，白彦荣开端创造裕固族前史和神线页的全彩动漫画册完结，现在正在校正。“许多年轻人看完，一下就理解裕固族是怎么回事了。”2025年，他还尝试用AI技能把手绘人物做成动画，配上字幕音乐，两个女儿看了直说好。
在企业开展上，白彦荣引进电脑绣花机、智能缝纫设备，把传统工艺标准化，统筹手工质感与量产功率。深挖32项裕固族传统纹样，开宣布刺绣笔记本、裕固瓷娃娃、皮雕画等120多款产品，屡次获省市文旅奖项。非遗研学基地年招待2.5万余名师生，成为青少年了解裕固族文明的重要窗口。
2016年，裕固族特征寨子投入到正常的运用中，裕固族风俗博物馆也正式开馆，坚持免费敞开、随时敞开。“开业以来，许多远道而来的游客喜爱喝奶茶、住帐子、吃裕固餐，高峰期真是一顶帐子难求！”白彦荣欣喜地说。
博物馆免费敞开，公益形式靠什么保持？白彦荣的答案是“以文养文、文商互促”免费参观聚人气，靠研学服务、文创出售、非遗训练保持运营。虽然不易，但已牵强构成良性循环。博物馆每年采暖、水电等费用六万多元，都由企业赢利付出。
更让白彦荣感到欣喜的，对错遗为当地农牧民带来的实实在在的收益。经过常态化展开非遗训练，面向脱贫户和牧区妇女，教授刺绣、皮雕、服饰制造等技艺，许多农牧民学会手工后在家接单，每月增收500到2000元。
“肃南几位牧区妇女，参加训练后制造刺绣荷包、头饰，经过咱们途径出售，安稳增收。”白彦荣说，“既传承了技艺，又靠双手致富。”
作为省人大代表，白彦荣从始至终坚持为甘肃各民族文明发声。他结合牧区老传承人的实在日子状况，主张进步非遗传承专项经费，多帮扶高龄传承人，及时记载保存他们手里的老技艺；聚集我省藏族医药文明资源，提出对散落民间的藏医藏药古方展开学术溯源、体系发掘与标准归档，抢救保护好宝贵的民族传统医药文明资源；一起，主张图书馆多搜集、留存甘肃各民族的文史材料，并将非遗工坊、传习基地正式用作传承场所，将研学体会归入文明传达方法，让非遗愈加可感可及。
一人传承，全家聚力。在白彦荣的非遗传承与文旅创业路上，一向离不开全家人的同心据守。父亲白生龙是裕固族第一批经济师，深耕民族文明与手工艺研讨，企业兴办初期，凭仗专业眼光精准研判出资方向、科学把控开展布局。妻子林曲智身为藏族女人，近二十年从事裕固族非遗文明传承，深耕服饰技艺，扎根训练与工业一线，全力助力民族文明活化传达。妹妹白亚群作为裕固族皮雕非遗传承人，专心研学教培作业，是企业非遗教育的中心主干。汉族妹夫周鑫从名校结业后返乡扎根，发挥专业优势深耕网络媒体与信息化建造，为裕固族文明建立线上传达新渠道。这个多民族融合的大家庭，同心同向、携手耕耘，以实际行动传承中华优秀前史传统文明、编写民族团结美谈。他们先后荣获全国五好家庭、全国文明家庭两项荣誉。
面向未来，白彦荣有三个中心规划：一是推动非遗数字化，引进智能设备、AI使用，开发线上课程和数字文创，让文明传达更快捷；二是深化非遗融合开展，依托本乡非遗工坊夯实工业根基，紧扣村庄复兴开展全局，扩展研学规划、拓宽线上线下销路；三是培养青年传承人，建立实践渠道招引年轻人扎根乡土参加进来，让传统技艺稳稳代代相传。
“我期望年轻一代多走进草原、深化牧区，逼真了解裕固族文明，读懂各民族文明融合共生的开展前史，自动参加非遗研学、文创规划等实践活动。”白彦荣说，铸牢中华民族一起体认识，不是标语，而是从了解、尊重各民族文明做起，在沟通互鉴中增强文明自傲，一起守护好咱们的民族文明家乡。
从母亲柯璀玲数十年的保藏与据守，到白彦荣用文旅、动漫、AI翻开的新天地，再到全家成员同心接力，两代人接力跑出了一条非遗传承的鲜活途径。踏踏实实做好传承，仔仔细细履职建言白彦荣正用年轻人的方法，让裕固族文明薪火相传、生生不息。
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